阴宅选址

    清初玄空地理学的前辈蒋大鸿（杜陵先生），说过：“人葬出贼寇，我葬出王侯！”的豪言壮语，杜陵先生并不是口出狂言，而是有充分理论依据的。笔者认为其一：凡造作宅，坟首先要讲究三元九运的时空变化；其二：要求峦头形势要与玄空理气相互配合，不能顾此失彼。只有理解这两点关系，方能造福人类，趋吉避凶。

    诀云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”“正神正位装，拔水入零堂”。与杜陵先生的豪言壮语有异曲同工之妙，真是英雄所见略同。而今流行的“三合派”地理师根本不知三元九运的时空变化，更不知玄空理气与峦头形势的相互配合，查究山向之气的生旺衰退，犯上山水零正颠倒之局皆以背山面水为人造葬，殊不知，福未到面祸即临头，求财不成反破财，求丁不成反损丁的悲剧而告终。

下面一则清初明师蒋大鸿弟子姜世在《从师随笔》中记载：沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向。夫子与余过此，夫子与余过此，孝子抚棺大哭，其状甚惨。师询观者，知其教行，为之立乾巽向。葬后十年，孝人以商起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟聪明过人。葬时为上元甲午年春（二运）。

先看杜陵明师为沈孝子之亲造葬乾山巽向下卦。

巽向

二运乾山向下卦，当令之二黑巨门到山到向，若坐后有俊秀之峰，前有圆亮发光秀水，合旺山旺向之局，二黑即坤，诀云：“坤山坤向水流坤，富贵永不休”。向上挨星二四一，四绿为未来之生气，一白为上元统令星，四为木，为文昌，主读书出功名，一为水，为魁星，诀云：“一四同宫，准发科名”。又合《玄机赋》曰：“木入坎宫，凤池身贵”。均为才智聪明能干过人高雅贵秀。坐山挨得九二三，三碧木生九紫火，九紫火生二黑土，二黑土生元旦盘六百金，为连续相生，故人丁大旺。坤为地，能生扶万物，多方勤劳积蓄而致富。

综上分析，足见杜陵先生高超的堪与水平，正因为沈孝子因孝行而感动了杜陵先生，才给沈孝子点了一块好风水而兴家。

如果按原来地师为他造葬的辰山戌向兼乙辛，情况又如何？

辰山

二运辰山戌向下卦，向上挨星为四二，若见水或低洼之地，为“丁星下水”，坐山挨星为二九，若见山而不见水，为“财星上山”。必主损丁而破财。

辰为“天罡”，戌为“何魁”，其性甚烈，在失令不当旺为祸更凶，辰山戌向兼乙辛为出宫相兼，为“出卦”，亦主凶祸。二黑失令为“病符”，“寡宿”星，主妻夺夫权，出寡妇，且疾病灾厄缠身不断。

转入三运，名曰：“财星”入囚，主长房败绝，三即震为长房。

如果沈孝子没有孝行之心来感动杜陵先生，照原地师所立向，其后果不堪设想，这是玄空地理风水史上传颂的“孝子感动天”。